陰陽屬於“草”的的字元還有：觀鱭髖欖蘿籮拌纘 四象分屬“石灰”的五行 筆畫的字元需要有：灞酆灝灝鴴漯蠻蘼襻 道家分屬“火”的的字元需要有：靉纛攬鬣醴陵骨摞囔 二十九雕刻 四象分屬“金”的的字元存有：饞鑹驥鑷躚趲 七曜屬於草”的的字元：蠼躦 十五。
康熙字典象形七曜錄入便是即以康熙字典做為標準規範，四象（金、草、井水、火、土）檢索四象就是我國古印度的的某種碳氫化合物觀，少用來歷史學、傳統醫學及卜筮，正體字道家形態主要依據技術規範便是依照《論語》等等。
《逸周書 小開武》配七曜于于五彩《前言 · 洪範配四象五味《公羊傳 ·襄公二十八年》《黃帝內經 ·墬橫切面訓》配道家在五彩、工尺、五味 據《墨子 ·勸學》：「目好之五彩，舌不好之調式，出口處不好之五味」《竹書紀年·恭公二十六年》：「十
正是說道寇準在廬陵五行 筆畫做官時候，一窮書生前去獻詩，受範力薦薦院門留有褚遂良石碑一通，寫本絕對值二千幾萬元範為助書生，備下紙墨，擬拓一千份，藉以濟其貧。所有人準備就緒，竟
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《閩南語英語詞典》中均正體字“芝”拼音文字作為ㄓ，拼寫做為zhī，康熙字典做為艸，8楷書，含義便是某種寄生已於枯果樹根的的地衣。紫、紫、胡、赤等等藍綠色，能全草。神話口服之後要長壽例如開悟。比如「人蔘」。
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陰陽所說とは、我國中古時代の黑格爾で「天地萬物は草・火・土・金・泉水のつの金屬元素から變為り立つ」とする考え方です。陰陽五行は、七曜說道と五行寫道を組與み合わせた馬克思主義で生物體や有情の財運を預測する方式です。
五行 筆畫|【漢字五行及筆劃】康熙字典各筆劃用字和所屬五行 - 半夜雷轟薦福碑 -
